12 Oct CULTUL MORTULUI, POMANA PARTEA A DOUA
Vlahii își petrec întregul secol trăind alături de strămoșii lor și decedați și având grijă de ei. Cu toate acestea, pe lângă grija așteptată pentru sufletul defunctului, ei au grijă și de puritatea fizică a defunctului, deoarece înțelegerea lor asupra morții este animată. Conform credinței lor, o persoană rămâne întreagă chiar și după moarte. De aici și obiceiul de a dezgropa morții în zori, când răsare soarele, ca să strălucească din nou asupra lor lumina zilei pe care o lipsesc în lumea următoare. Moartea este doar o tranziție către „acea” lume, care este aproape de această lume și seamănă cu omologul său negativ, „tărâmul întunecat”. Întotdeauna există foame, frig, întuneric și pustiire. De aceea, vlahii au conceput un set de „pomana” („amintirea strămoșilor”), cu care le oferă morților lor tot ce le trebuie în lumea „cealaltă”. Astfel, decedatul trece din partea pustie și întunecată a pajiștii în partea verde a abundenței.
Memorialele sunt organizate la șapte ani de la moartea defunctului, iar în primul an sunt până la 365 de zile mici. În acea dimineață, se merge la cimitir și cu cuvinte blânde, parfum de flori și tămâie, defunctul „se trezește”. Mormântul este turnat cu apă pentru a spăla și împrospăta defunctul, iar apoi este condus la masă la lumina lumânărilor. O sărbătoare bogată constă din mâncărurile pe care defunctul le-a iubit cel mai mult, iar pâinile mari rituale au un loc privilegiat. Cele mai frecvente sunt „jurămintele” cu simbolul svastică, decorate cu nuci, fructe, dulciuri, în care sunt înfipte lumânări mari. Pentru vlahi, cerealele este cel mai puternic talisman, iar toate obiceiurile legate de sacrificiu sau viața de apoi au pâinea de cult ca element integrant.
Lângă masă sunt lucruri destinate defunctului. Ele trebuie să fie noi și tot ceea ce poate avea nevoie în lumea următoare îi este oferit cadou. Nu este neobișnuit să cumpărați o casă nouă pentru a o dedica defunctului și apoi să o dați unei rude. Se cumpără și un costum nou croit pentru decedat. Cineva de față îmbracă acest costum și, într-un fel de performanță, devine defunctul. Cele mai bătrâne femei se plâng și, adresându-se lui, îi cântă bunele calități. Cântă și cântece „petrekature”, în care îi dau defunctului cu mult dor și nostalgie instrucțiuni despre cum să se întoarcă în lumea cealaltă.
Pentru aniversări speciale, se aprind focuri rituale pentru toți cei care au murit „în întuneric” – lanțuri. Marile acostare sunt organizate de Sărbătoarea Spiritelor. În centrul satului se aprind focuri de tabără pentru toți morții care au murit „fără lumină”. Cu inevitabile distrageri, runda se joacă până dimineața.
Vlahilor le pasă și de viața socială a morților lor din viața de apoi. „Cercul pentru morți” se face, de obicei, în ziua de Lunea grațietă. Circuitul se desfășoară în centrul satului și nimeni nu are voie să-l „întrerupă”. Jucătorul poartă o poză a decedatului împodobită cu cadouri, flori și fructe conducătorului. Poza este înlocuirea defunctului, deoarece se consideră că în acest fel se înscrie și el în joc. Se bea în cerc, jucătorii țin în mâini lumânări aprinse, iar gazdele le servesc diaconilor. După credință, defunctul este prezentat în societatea locală cu un carusel și muzică.
