24 Nov BISERICA ORTODOXA DE CRACIUN
Credincioșii ortodocși, a căror biserică respectă vechiul calendar iulian, sărbătoresc Crăciunul, nașterea lui Iisus Hristos, pe 7 ianuarie. Este precedat de postul Crăciunului, care durează din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie. Principalele scopuri ale postului sunt: slăvirea lui Dumnezeu și a sfinților săi și curățarea sufletului și trupului de patimile trupești și duhovnicești. Postul înseamnă să te rogi și să faci caritate, să te abții de la gânduri, dorințe și acțiuni rele, precum și să te abții de la alimente grase.
Sărbătoarea de Crăciun începe în ziua de Crăciun, când gazda aduce bradul acasă, dar nu îl aduce până la cină. Se ia o bucată de pom de Crăciun și se pune între bazin, astfel încât crema să fie la fel de groasă ca așchia. Dacă este pus pe stupi, nimeni nu va putea face rău albinelor. Undeva primul chip este scufundat în apă pe care bolnavii o beau pentru vindecare, în timp ce undeva este pus sub drojdie cu dorința ca totul în casă să crească ca drojdia. O lipa care cade la prima lovitură este ridicată și păstrată în casă și se crede că aduce pace și prosperitate întregii familii.
Arborele ca simbol al fertilităţii are elemente creştine. Se știe că zilele sunt mai lungi de la Crăciun și exista un vechi obicei de a aprinde focuri mari pentru a ajuta soarele să răsară cât mai repede și să ne încălzească. Această tradiție a supraviețuit parțial până în zilele noastre, deoarece multe Biserici din Serbia organizează iluminarea colectivă a bradului de Crăciun.
Obiceiurile spun că în ziua dinainte de Crăciun, ziua de Crăciun, cei mai în vârstă și cei mai tineri bărbați ai gospodăriei merg dis-de-dimineață în pădure, înainte de zori, să-și ia un brad – un stejar sau cireș pe care îl vor aduce în casă. în timpul serii. Pomul de Crăciun este purtat acasă pe umărul drept, iar când este adus, se ridică lângă ușa de la intrare și stă acolo până seara când gazda îl aduce în casă. Ajunul Crăciunului îl simbolizează pe Isus Hristos și este tăiat cu o ceremonie specială.
În timpul tăierii, se spune o rugăciune pentru sănătatea și fericirea familiei. În locul în care era tăiat pomul de Crăciun trebuia să rămână ceva: o bucată de pâine sau niște cereale. Pomul de Crăciun este tăiat din trei lovituri, iar dacă nu este tăiat așa, atunci se rupe prin răsucire. Ajunul Crăciunului este tăiat în diagonală și din partea de est. Se are grijă ca lemnul să cadă direct pe pământ în timpul tăierii și să nu se odihnească pe un copac vecin.
Seara, când se întunecă, gazda cu fiii săi, sau vițeii mai tineri, aduce în casă friptura de vită, bradul și paiele. Friptura se poartă pe scuipă, de obicei două persoane îl poartă între ei, iar unul dintre ei pășește primul prag cu piciorul drept și salută gazda și femeia gospodăriei cu cuvintele: „Bună seara, Ajunul Crăciunului fericit!”. Gazda și ospătarul stropesc friptura și gazda cu ovăz și grâu, răspunzând: “Bună seara! Felicitări ție și friptura ta!” Friptura este adusă în camera unde se servește cina în ziua de Crăciun și prânzul de Crăciun, iar friptura este așezată pe peretele estic, unde sunt icoanele și lampa, și rămâne acolo până la Crăciun când este servită la masa de Crăciun. .
După Ajunul Crăciunului se aduc paie în casă și se stropesc în toată casa, unde se ascund diverse dulciuri și cadouri pentru sărbătoarea de Crăciun. Paiul (simbolizează paiul pe care s-a născut Iisus Hristos și aducerea lui în casă aduce binecuvântarea lui Dumnezeu – bunăstare) este o parte integrantă a sărbătoririi Ajunul Crăciunului. Conform vechilor obiceiuri, era adus în casă împreună cu bradul de Crăciun și întins pe podea sub masă, sau în cameră, unde a stat pe tot parcursul Crăciunului. În multe regiuni, a fost folosit pentru cina din Ajunul Crăciunului. Astăzi, în mediul urban, paiele sunt legate simbolic cu o sfoară roșie de bradul de Crăciun.
Conform obiceiului tradițional, mâncarea în Ajunul Crăciunului se servește pe paie și se mănâncă exclusiv cu mâinile. Tacâmurile metalice nu sunt permise. Există credința în rândul oamenilor noștri că trebuie servite cel puțin 12 tipuri diferite de alimente și un fel principal. Obiceiul este o amintire simbolică a celor 12 apostoli care au avut ultima cină cu Isus, fiul lui Dumnezeu.
Din ziua de Crăciun și până la sfârșitul sărbătorilor de Crăciun în unele părți ale Serbiei, se crede că pentru ca gospodăria să aibă sănătate, fericire și progres, nu trebuie auzite certuri și toată munca trebuie făcută în tăcere. În acea zi, fiecare gospodină cumpără ceva nou pentru casă. Este de obicei vasul în care se face usturoiul, care este un simbol al sănătății și fericirii gospodăriei, al anului nașterii, al progresului în afaceri și al bunăstării generale a familiei.
După ce aduce bradul, friptura de vită și paie, gazda stă în picioare și se întoarce spre Icoană, citește o rugăciune sau „Tatăl nostru” și toată lumea se așează la masa familiei și se felicită reciproc în Ajunul Crăciunului. Cina ortodoxă este rapidă, constă în principal din prebranc, pește, varză murată, murături, iar după cină se poate îndulci cu plăcintă de post, fructe uscate și nuci.
În ziua de Crăciun, după obiceiul ortodox, toate datoriile și lucrurile împrumutate se restituie, iar undeva se face asta pe Tucindan. De asemenea, nu se ia sau da un împrumut sau ceva de acasă, nici măcar cele mai banale lucruri precum făină, zahăr, ouă… Potrivit tradiției, de Crăciun ar trebui să înceapă afacerea. Unele obiceiuri spun că ar trebui să faci exact munca care a fost deosebit de grea anul precedent, pentru ca anul acesta să curgă lin.
Treaba unei femei în ziua de Crăciun este să pregătească masa de Crăciun. În plus, femeile se ocupă de ascunderea cadourilor și dulciurilor sub paiele aduse în casă și așezate sub masă sau în cameră. Principala sarcină a copiilor și, de asemenea, cea mai mare distracție pentru toți membrii gospodăriei este să aleagă și să caute cadouri și dulciuri ascunse.
Imitând găinile, copiii trec prin paie în spatele mamei „koka” și al membrilor mai mari ai gospodăriei, căutând dulciuri și cadouri ascunse. Aceasta este o reprezentare simbolică a iubirii parentale, adică dragostea lui Hristos pentru omenire. Având în vedere că dulciurile pot fi consumate doar a doua zi, de Crăciun, aceasta este o modalitate de a-i învăța pe copii să răbdă și să întârzie satisfacția.
Pe masa de Crăciun este usturoi, care are și o semnificație simbolică și ne amintește de noaptea în care înțelepții veneau să se închine. Maria le-a oferit pâine și de aici și obiceiul ca pe masa de Crăciun să fie usturoi. Un lemn de câine și o parte dintr-o lipă puse în usturoi simbolizează sănătatea, iar o monedă sau o monedă de aur simbolizează prosperitatea. Pečenica provine din timpul politeismului, iar biserica noastră a acceptat și a binecuvântat obiceiul. La sârbi, este de obicei un porc prăjit, în unele regiuni poate fi și un miel tânăr și se numește veselica.
Cesnica este o paine facuta din faina, apa si grasime, fara drojdie. Cel mai adesea, mesi este cel mai bătrân coleg de casă în prima zi de Crăciun, înainte de răsăritul soarelui. Apoi se întoarce, turnând vin peste el și se rupe în câte bucăți sunt în casă. În aluatul pentru usturoi se introduc o monedă, un câine și o parte dintr-o lipă din sezonul Crăciunului, astfel încât persoana care cade la spargerea acestuia va avea, conform credințelor, bani, sănătate și fericire pe tot parcursul anului. În ziua de Crăciun, femeile prăjesc usturoiul, care poate fi sărat sau dulce, în funcție de moștenirea familiei și de climă. Dimineața, mergem la biserică pentru slujbă și împărtășire și mâncăm primul mic dejun gras.
Crăciunul este o sărbătoare în familie, așa că nu există oaspeți în ziua de Crăciun. Singura excepție este titularul postului. Usherul este prima persoană care intră în casă în ziua de Crăciun și este de obicei un copil sau cineva apropiat familiei. Intră în casă, pășește pragul cu piciorul drept, îi salută pe locuitori și felicită Crăciunul cu cuvintele „Hristos S-a născut”, iar locuitorii răspund „Adevărat s-a născut”. Apoi oficialul aprinde o creangă a pomului de Crăciun și începe să spună urări pentru gazde și casă „Câte sclipici, atâta noroc. Câte scântei, atâta sănătate și bani…” Gazda distribuie usturoiul și atribuie câte o parte fiecărui membru al gospodăriei și funcționar. Se crede că persoana care aterizează pe marginea monedei va fi deosebit de norocoasă în acel an.
Se crede că poziționătorul și jarul din foc îi reprezintă pe înțelepții de la răsărit și interpretarea lor de către stele, pentru că așa cum și-au derivat interpretarea din turma de nenumărate stele cerești, așa și poziționarea, interpretând prin scânteile din foc, își declară dorințele gazdei și casei sale.
Există și o interpretare conform căreia deținătorul funcției este întruparea unui strămoș mitic care apare în toate momentele cele mai importante din viața urmașilor săi – la Crăciun, sărbători, nașteri, nunți sau când se produce un deces în familie. Prima îndatorire a titularului postului (în unele regiuni este numit și vesel) este să ureze fericire, sănătate și progres către casa gazdei. De aceea, de îndată ce intră în casă, având grijă să nu treacă cu piciorul drept pragul, se apropie de foc și la capătul bradului aprinde focul ca să iasă scântei.
Gazda și funcționarul, după liturghie, ceea ce înseamnă că își pun obrajii la obraji – și rar se sărută – schimbă salutul: „Hristos S-a născut” – „El s-a născut cu adevărat!” Apoi oficialul prezintă o vatră, adică pune bani la capătul vatrăi din partea de est, se așează puțin, bea țuică fiartă, sau suc dacă este copil și pleacă după ce își ia rămas bun. La plecare, suportul de post este prezentat cu ciorapi sau un prosop, un mar sau o prajitura copta impreuna cu usturoi. Un deținător de funcție este o persoană care aduce fericire în casă de Crăciun și pentru tot anul următor.
Pe deasupra, să spunem ceva despre Tucindan. Cu două zile înainte de Crăciun, adică pe Tucindan, sârbii pregătesc în mod tradițional friptura de Crăciun. Din acea zi începe și amenajarea și pregătirea casei pentru sărbătoarea nașterii lui Hristos. Gospodina pregătește făină pentru amestecare, un recipient cu boabe de cereale, la sate schimbă paiele în cuiburile de păsări, obține prune uscate, smochine, nuci, monede și bomboane, pe care le va vărsa în Ajunul Crăciunului, pe paiele împrăștiate în casa, iar copiii le vor ridica in timp ce beau.
Pe Tucindan, după credința populară, nu trebuie să se dea nimic de acasă și, de asemenea, copiii nu trebuie bătuți în niciun fel, pentru ca, după credință, să nu facă ulcere. Pe Tucindan se restituie și datorii, astfel încât gazda „să nu se îndatoreze până la Crăciunul viitor”. În unele regiuni, pe Tucindan, nu se cina la masă, ci pe patos, pe anghinare întinsă. Sarea și usturoiul sunt puse mai întâi, urmate de pâine, fasole, varză și alte alimente de post. La cină, gazda trebuie să fie orientată spre est. După cină, înainte de culcare, gazda frământă tortul de Crăciun și pâinea (prăjiturile) de Crăciun pe care le va coace a doua zi.
Se crede că Tucindan și-a luat numele de la faptul că apoi se sacrifică mușchiul, care în prealabil este bătut (mortificat) prin lovirea mânerului unui topor peste un bulgăre de sare într-o pungă de pânză pusă pe fruntea puiului, viitoare mușchie – „Božićnjara”. La sârbi, friptura de Crăciun este de obicei un porc sau un mistreț (porc tânăr), iar în unele regiuni este un miel sau o oaie tânără și se numește „veselica”. Friptura trebuie să fie albă, fără pete și defecte corporale. Se coace a doua zi si se aduce in casa in ajunul Craciunului. Se sprijină de peretele de est unde stă până la Crăciun (7 ianuarie) când este servit.
În unele părți ale Serbiei, se crede că o găină, gâscă, rață sau curcan nu trebuie găsite pe masa de sărbători sub nicio circumstanță, din cauza credinței că pasărea cu pene este un simbol al „retroducerii și sfâșierii casei, deoarece ciugulește și aruncă pământul în urmă”. Iar acolo unde sunt sacrificați pentru supă, capul și picioarele sunt imediat aruncate. Obiceiul legat de sacrificarea muschiului de porc a ramas probabil din vechime timpuri pagane, legat de jertfa. Biserica l-a primit și l-a binecuvântat, pentru că după postul Crăciunului, care durează șase săptămâni, vine la îndemână mâncarea mai tare, mai ales că atunci sunt geruri și ierni extreme.
Crăciunul este sărbătorit ca amintire a nașterii lui Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu, mântuitorul lumii și este sărbătorit timp de trei zile. Pregătirile pentru Crăciun încep cu patruzeci de zile înainte de 7 ianuarie, când începe postul Crăciunului, care reprezintă purificarea spiritului și a trupului înaintea celui mai vesel eveniment din Ortodoxie. În prima zi a dimineții de Crăciun, înainte de zori, sună toate clopotele de pe bisericile ortodoxe și se trag cu arme și tunuri. Gazda și toți membrii gospodăriei se îmbracă cu cele mai festive haine și merg la biserică la utrenie și la liturghia de Crăciun. După ce se întorc de la biserică, locuitorii se sărută, felicitându-se pentru sărbătoare. Chiar înainte de răsăritul soarelui în ziua de Crăciun, oamenii mergeau la izvor sau fântână pentru a lua așa-numita apă nenăscută. Apa, căreia i s-au atribuit proprietăți vindecătoare, a fost folosită pentru spălarea membrilor gospodăriei, iar apoi a fost turnată în toate vasele pentru prânzul de Crăciun. Se credea printre oameni că apa nenăscută are putere de vindecare. Copiii trebuie să fie scăldat în apă nediluată, ca protecție împotriva forțelor impure.
De Crăciun, oamenii se salută cu cuvintele: „Hristos S-a născut!” și salută-i cu: „El s-a născut cu adevărat!”. Dacă se trimite o felicitare, trebuie să scrie: „Pace lui Dumnezeu, Hristos S-a născut”. Cu această contribuție, îi felicităm pe toți credincioșii ortodocși, de la cel mai mic până la cel mai mare, în cea mai fericită sărbătoare a Crăciunului cu cuvintele: Pace lui Dumnezeu, Hristos S-a născut!
